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2023-01-13 点击量:
本文摘要:王忠敏先生字:云山闲人号:万物兴书斎作品:【不争无尤】道德经的第八章《不争无尤》:“上善若水。
王忠敏先生字:云山闲人号:万物兴书斎作品:【不争无尤】道德经的第八章《不争无尤》:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”。图片泉源于网络译文:最高贵的善就像水一样,水善于滋润万物却不与万物相争,它总是处于人们所厌恶的地方,所以最靠近“道”。
作为善人居住要像水那样选择低下的地方,心胸要保持深沉平静,结交要真心相爱,说话要诚信可靠,从政要依法治理,做事要使用特长,行动要抓住时机。正因为他像水那样与世无争,才没有过失。图片泉源于网络本章以水为喻,以水为道之天性的象征。
水与物无争,安于卑下,所以近于道。老子在自然界万物中最赞美水,认为水德是近于道的。而理想中的“圣人”是道的体现者,因为他的言行有类与水。
老子从水的静中蕴含的气力,领会了“柔胜于刚”的哲理。图片泉源于网络老子在这里把水作为一个“行为者”或“行为者集群”举行了一系列拟人化的肯定评述,劝导人们以水为范例。提倡人们向水学习,不争名夺利,过着自然、洒脱的生活。
东汉严子陵就拥有这样的雅士风范,严子陵威望很高,他不汲汲于名利,不戚戚于富贵。他与光武帝刘秀是同学,刘秀称帝后,曾昭告天下寻严子陵。但严子陵却不攀援这位老同学,继续过着寄情于山水的清贫生活,对名利无丝毫的憧憬。“万物兴书斋”平台书法作品均为王忠敏先生亲笔手稿。
作品:【不争无尤】王忠敏先生简介。
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